1. 하나님께서 주신 삶의 원칙들에서 벗어난 행동은 없습니까? 여러분의 삶을 점검해보십시오. 2. 여러분이 어떤 공동체의 지도자라면 그 공동체에 대해 하나님 앞에 어느 정도의 책임감을 느끼고 있습니까?

죄의 대가 예수께서는 율법을 지킨다는 명분 아래 위선적으로 살아가던 유대인들에게 “음욕을 품고 여자를 보는 자마다 마음에 이미 간음하였느니라”(마 5:28)라고 선언하셨습니다. 이러한 모든 죄는 반드시 일정한 대가를 지불해야만 용서받을 수 있습니다. 이 원칙에는 제사장을 포함한 그 어떤 계층도 면죄부를 받을 수 없었습니다. 하나님께서 주신 삶의 원칙들에서 벗어난 행동의 대가는 피흘림의 희생, 즉 생명 그 자체였습니다. 명목상 죽는 것은 소나 양이었지만, 하나님께서는 안수과정을 통해 제물과 자신을 동일시하게 하셨습니다. 죄의 결과는 죽음입니다. 죄에 대한 기준과 그에 대한 벌이 완화되는 문화적 풍조에서 우리는 이를 꼭 기억해야 합니다. 지도자 오늘날 사회는 지도층에 있는 사람들이 특혜를 보려는 경향이 있습니다. 그러나 성경은 지도자들에게 그 위치에 합당한 책임감과 의무를 부과합니다. 제사장부터 일반 백성에게 이르기까지 속죄제의 규례 자체는 거의 같습니다. 그럼에도 하나님께서 굳이 제물을 다른 것으로 명령하시는 것(3, 23, 28절)은 그들의 책임 분량을 나타내신 것으로 이해할 수 있습니다. 그 이유는 지도자들의 생각과 언행이 결국 백성들에게까지 영향을 미치기 때문입니다. 본문은 제사장이 속죄제를 드려야 하는 경우를 그가 “범죄하여 백성의 허물이 되었으면”(3절)이라고 규정하고 있습니다. 어떤 리더십을 가진 지도자를 만나는가에 따라 그 공동체의 운명이 결정된다고 해도 과언이 아닙니다. 여러 가지 이론과 의견들이 있을 수 있지만 레위기를 통해 발견하는 리더의 첫 번째 자격은, 그가 하나님의 계명을 지키며 순종하는 하나님 마음에 합한 사람인가 하는 점입니다.

1. 본문에서 제사장의 속죄제에 대한 내용을 살펴보십시오(4-12절). 2. 온 회중이 범죄한 경우 누가 제물에 안수했습니까?(15절)